中国上古火正考古取得重大发现,难怪古

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上古五帝里的一位，颛顼搞绝天地通那会儿，“让南正重管天来统属神，火正黎管地来统属民”，这里边的“黎”其实就是“重黎”，在颛顼那会儿担任“火正”这个职位。

据史记所讲，帝喾那个时候重黎接着当火正，“特别有功劳，能让天下光亮融合，帝喾就叫他祝融”，还让重黎（祝融）去攻打共工，这就是咱都知道的“祝融共工大战”（共工怒撞不周山），也被看成是“火神跟水神的大战”。

重黎那之后，他兄弟吴回接着干火正，再后来陆终（吴回的儿子）也干火正，可帝尧的时候却是商人老祖宗商契（阏伯）担任火正。

问题是这样：按照史书记载，“火正”那可是权又大位又重，要么是因为擅长火耕才这么叫，要么是掌管部落的火，要么是天文观测的职位，那到底指的是啥呢？考古有了重大发现，怪不得古书上讲“七月流火”呢。

用火这可是古人类超伟大的发明，意义重大得很呐。中国古人类啥时候开始用火的，现在根本没法儿去考证了，但依照现有的那些考古发现来看，最晚到旧石器时代早期的时候，中国古人类就已经学会用火啦。

北京周口店猿人遗址的第十层，找到了灰烬、炭屑、烧土、烧烤面还有烧骨，并且还发现了火塘，经过测年得知是距今40万年前，这说明那时候的“北京人”已经能够掌控火了，在火的使用方面有着一定的连续性。

除了周口店遗址外，像辽宁的金牛山遗址、陕西的龙牙洞遗址、山东的沂源古人类遗址之类的，也都曾找到过20万年前的用火遗留。

早先发现的那些遗址里，火塘都比较简单，到旧石器中晚期才有了用石头垒起来的那种高级火塘，之后中国古人类在火的使用上就越来越厉害了。

在两万年前的时候，中国就有陶器出现了，像考古发现的江西万年仙人洞的陶器，那可是在两万到一万九千年前呢，属于世界上最早的陶器。等进入新石器时代，中国的陶器又有了进一步发展，比世界上其他文明厉害多了，这背后体现出中国古人对于“火”的使用已经相当成熟了。

问题是这样的：从“北京人”到颛顼，那可有40万年的时间跨度呢，古人对于“火”的认识和使用都已经比较成熟了，那还有必要弄出一个权力大地位高专门管“火”的“火正”来吗？（下图，山西运城绛县周家庄遗址的陶窑，这遗址离陶寺遗址不远，说不定就是舜都）

按照史记所讲，“祝融”的后代陆终有六个娃，最小的那个是“季连，芈姓，楚国就是他的后代”。因为楚人是从今天河南南阳市淅川县那旮旯起源的，所以颛顼、祝融呆的地儿，离得不会太远，差不多就在南方，或者是中原偏南边那块，适合种水稻。

南北朝那时候，南方多是水田，主要用的就是“火耕水耨（nòu）”这种种地法子。要是重黎弄出了火耕的办法，能让农田开发的速度大幅提升，能很快增加农田，这样就能收获更多粮食，那还真有可能因为“擅长火耕”就被颛顼给任命成“火正”。

然而，火耕这办法没啥技术难度，考古发现最晚在1.4万年前中国就开始种水稻了，到颛顼那会儿都过了上万年后，人们不太会不晓得“火耕”能开发农田，所以因为“擅长火耕”就被颛顼任命成有大权、地位高的“火正”，这可能性好像不咋大。

问题是：要是“火正”不是管火的官，好像也不是因为“擅长火耕”，那到底是因为啥呢？实际上，还是和农业有联系。

任何一种文明的农业，发展一阵之后，肯定会碰到一个实在的问题，那就是得把“农时”弄清楚，那就得“观象授时”，好去安排农业生产。从现在的考古来讲，古人大概用了两种办法来确定“农时”：

首先，对协风进行观测。

《国语》里说，虞夏商周这四个朝代的始祖，像虞朝的虞幕能听懂协风，凭借这个来让万物生长发育。那啥，“协风”就是“春天比较温和的风”，虞幕弄明白“协风”，也就可以在合适的时候进行“春播”啦。

很少有人知道，甲骨文中的那个“中”（看上面的图），很可能就是用来观测协风的一个玩意儿，那一竖呢，也有着测影子、观测天气时候的用处。

儒家讲中庸，这里边的“中”，可不是指中间，而是表示“最恰当”。协风来了，开始播种，这肯定是最恰当的种的时候，可能“中”就是这样慢慢变成“最恰当”的意思的。再有，种植的“种”，得理解成得适应天时地利的那种“种植”办法才符合“中”的道理。

再一个，就是天文观测啦。

《左传》里说：“陶唐氏的火正阏伯住在商丘，祭祀大火星，还用它来纪事定时呢。”那所谓的“阏伯”，其实就是商人的始祖商契，专门负责祭祀和观测大火星，听说就在如今河南商丘的阏伯台（看上图）那儿观测，所以大火星也被叫做“商星”了。

大火星可不是太阳系八大行星里的那个火星（古时候叫“荧惑”），它是二十八宿中东方苍龙七宿的第五宿心宿的第二颗星，也就是“心宿二”，也就是现在所说的天蝎座α星。在四千多年前，大火星每年的运行都有固定不变的规律，所以通过观测这颗星，就能方便安排农业生产啦。

好比说，大火星在东方天刚亮时冒出来那正好是“春分”，每年农历六月在正南方现身，七月往后就慢慢往西偏往下沉，在西边瞧不见时正好是“秋分”，就因为古人察觉到了这个天象，才会讲“七月流火”，意味着天气要开始变凉啦。

看上面的图，这是国家地理中文网发布的，在公历7月15号拍的天象，那里面的“心宿二”其实就是“大火星”。

现代考古得知，河南濮阳的西水坡遗址有个六千五百年左右了，在那里面发现古人拿蚌壳摆出来北斗、东宫苍龙、西宫白虎这些星宿图案，而且那图案清楚地标明了“子午线”跟“卯酉线”（古人管这俩叫“二绳”），呈现出东宫“心宿”也就是“大火星”、西宫“参宿”跟北斗构成的“三辰定时”系统。这么看，在上古天文观测里，大火星的地位可太重要了，属于平常得观测的天象之一。

因为天文观测有其特殊性和重要性，不是一般人能做的，所以火正有高的地位和大的权力也就很正常了。

总之呢，上古说的那个“火正”，其实更像是一种管天文观测的官儿，最开始主要就是观测对农业生产有影响的“大火星”，后来就成了天文观测职责的一个统称，差不多就相当于封建王朝时候的“钦天监”。所以文章开头的重黎（祝融）、吴回、陆终、商契他们都是管天文、祭祀大火星的，可不是平常理解的那种“火神”。