山西这个叫新绛的县城,地方不大,历史遗留

公元年冬，秦王李世民率军从龙门踏冰度过黄河，屯军柏壁。以主力坚壁蓄锐一张一弛，同时偏师滋扰奇袭断其粮道。等候机会老练后，亲帅大军据理力争穷追猛打。一日夜兼程余里，巨细斗数十次，大破之，随之光复了并、汾两州，这即是史上闻名的“柏壁之战”。

当李世民凯旋返回，本地百姓鼓乐《破阵乐》致贺。秦王李世民亲身登上擂鼓台伐鼓相和，“杂以龟兹之乐，声震百里，动乱山谷”，“自《破阵乐》如下皆擂大鼓”，是为《秦王破阵曲》。

至贞观元年（公元年），李世明在长安大宴群臣，在大殿之演出奏了整治后的《秦王破阵曲》。自尔后，这个地点的“擂大鼓”出名远近。

一

以“擂大鼓”著称的这个地点是古绛州，也即是即日山西晋南的新绛县。直至即日，除掉内陆，与其相邻的稷山、闻喜边际区域仍旧擂大鼓习俗，但其余地点便罕有罕有了。

春秋期间，晋献公汲取上两辈的训诲，大力诛杀同族诸令郎，待无人能抢夺其位后，选址建都。因尧王老家城外三座土岭黄土层下皆为紫中带红的山石，取名“绛”。到了晋景公的功夫，将京师迁到新田，旧城称“故绛”，新都称之“新绛”。严刻来讲，这个“新绛”并非即日的“新绛”，而是即日山西侯马，今“新绛”惟有部份遗迹。

战国期间这个地点叫汾城，到东汉期间改成长修，三国期间在这个地点置临汾县，属平阳郡治理。（此临汾也非昔日之临汾）

北魏年间在柏壁设东雍州，将临汾县分称太幽静南升平，后在此置正平郡。到北周期间，更名为绛州。

隋期间，州治从玉璧转移至此，更名为绛郡，领八县，治所为正平县，也即是即日的新绛县。

唐时在此设绛州总管府，辖十五州，而绛州则领五县。宋时为雄州，设绛郡扞卫，辖七县。金设绛阳军节度使，并升为晋安府，总管河东南路戎马，领八县。元朝在此设绛州行元戎府，领七县。明降为绛州，领三县，清雍正年间改直隶绛州，领周边稷山、河津、闻喜、垣曲等五县。

中华民国功夫，废州改县，取“咸与革新”之意，与相邻绛县辨别，更名“新绛”，再度起用春秋之名。

因新绛“控带关河，辅翼汾晋，据河东之肘腋，为战守之要区”,史册上的“新绛”政事身分看来一斑。

二

新绛自古以来就有“水旱船埠”之称。早在春秋期间，就有运粮船自秦都雍，沿渭水转黄河，入汾水直抵晋都绛。

因政事身分及地舆场所等因为，新绛县在史册上不断是经济隆盛发财的区域，在20世纪40年月以前，不断都是山西南部的经济中央。这个不大的一个小县城，所遗存下来的史册“干货”，绝非普遍。

“中原乐都”绝非浪得浮名。有“乐圣”之称的师旷便为新绛人，《史记》所载其吹奏惊天下泣鬼神之琴曲之台虒祁宫虒祁台，就在今新绛县横桥乡的东升庄。县城内尚存钟、鼓、乐三楼，走遍寰宇，三楼并存雄举于城内绝无唯一。险些是村村有戏台，现存元戏台就有79座。最为着名的，依然“擂大鼓”了。“锣鼓杂戏”滥觞于此，“绛州鼓乐”乃寰宇非遗名录。

自古绛州手产业就十散发财。且不管春秋期间的青铜器，从唐朝“诸州凡置九十九炉铸钱，绛州三十炉”便可看出。这边依然羊毫产地，历代为朝廷贡品，与湖州羊毫齐名于天下，有“南湖北绛”佳誉。华夏四台甫砚之绛州澄泥砚，昔日也是贡品。

其余的诸如“绛州木版年画”、“云雕漆器”、“绛州刻瓷”等。北宋潘师旦摹刻的《绛贴》刻于绛州，乃寰宇三台甫贴之一。存世独特，明清也已是寥寥无几。直到即日，明清刻本都可贵一见，更不要说宋了。现新绛典籍馆藏有宋《绛贴》珍本。

因手产业发财的新绛县被称之“七十二行城”，昔日慈禧太后谕旨允许制造的“绛州纺纱厂”是今朝独一保存的民族产业遗迹。除却新绛所产的梅花点舌丹、七珍丹，各行各业的产物上千种，刺绣、皮革、酿制、陶器、刀剪等，又被称之手产业城。

三

古绛州并没有选择中轴对称的保守形式，而是雄踞黄垣，因地势而修建。“城周九里有奇，酬嗽山，余高三丈五尺，门二，南曰朝宗，北曰武靖。池菊，各一丈五尺”，古称“卧牛城”，历经多年了，仍旧隋唐古城的那种格局维护无缺。在现此刻不大的旧城内，居然有寰宇文保单元十二处，省文保十四周，险些是每走几步，即可看到。

绛州大堂初创于唐朝，大堂正中还有一伙裂为数块的“鱼儿跪堂石”。昔日唐大将领张士贵便在此升帐，现存修建为元朝重建。后有座现存独一的隋代园林，名绛守居园池。是绛州街府花圃，本地俗称“隋园”。范仲淹曾留住“池鱼或跃金，水帘常布雨。怪柏锁蛟龙，丑石斗豹虎。群花相倚笑，垂杨自在舞。静境合通仙，清阴不知暑”的《居园池》诗句。

福胜寺为昔日李世民敕建，宋、元曾有修理，现存为元明修建。

稷益庙内有巨幅明朝壁画，不同于别处僧道壁画，而所以古代传闻为体载，堪称壁画中的自成一家。

龙兴寺内藏有“三宝”，仅存的唐朝小篆“碧落碑”，宋金彩塑“三世佛”和建于唐朝的唐塔。

新绛上帝教堂是山西省第一座上帝教堂，在寰宇哥特式修建品质中属于较大的一座，乃寰宇四大上帝教堂之一。

等等