山西86岁老人住千年窑洞,守着一块石碑,

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世界四大文明古国中，只有中华民族的文明传承至今。这一点从浩如烟海的古籍和文物中就可见一斑，从中我们能领略到华夏文明的博大精深。

我们努力寻找被遗忘的历史片段，希望还原真实的民族历史。

你知道吗，很多历史就藏在某个角落，蒙上了厚厚的灰尘，等着人们去发现呢。

一位老人和一块残碑，是怎么发现了五千年的秘密的？

在一个古老的村落里，有一位老人，他在一个千年窑洞里守护着一块同样历经千年的石碑。老人守着石碑，时间悄然流逝，从古稀之年到耄耋之年。

故事发生在山西省绛县古绛镇的尧寓村，村子依山傍水，地理位置极佳。村里有很多窑洞，这些窑洞历史悠久，短的有几十年，长的甚至有上千年。

尧寓村，《说文解字》中说“寓，寄也”，也就是说尧和这个地方关系不一般。

不仅如此，这里还有很多古老的建筑和物品，也担得起“长寿村”这个称号。

比如村子城楼门上镶嵌着的一块石刻匾额，上面写着“陶唐遗风”四个大字，这是清乾隆七年三月初三立的，长厘米，高58厘米，已经成为尧寓村的一道风景线。

除了石刻匾额外，尧寓村还有块石碑，曾被人忽视。村里老人多，口口相传着村子的来历，但对上古尧王时期的具体史实，了解并不多，所以石碑就没那么受重视了。

在六七十年代，村里大部分石碑就已被损毁，现在剩下的石碑中，有一块刻着“唐尧寓处”。

这块石碑最开始在尧寓村的帝尧神庙里，后来庙塌了，它就被埋起来了。

人们清理完现场，把石碑取出来，发现左下角破了，边缘也有划痕。

石碑失而复得，当时人们却不知道它的价值，只把它放在村里的学校里。

直到年，这块石碑的故事才出现转折。

年8月，一个人去尧寓村走亲戚，在村里看到了一块石碑。他说这碑很有历史价值，要保护好。

原临汾市襄汾县博物馆馆长李学文曾叮嘱人们保护石碑，因为他认为该石碑对尧帝时期的历史研究具有重要价值。

临时有事，李学文在尧寓村待了几个小时就走了。

专家虽然离开了，但他的话深深地刻在了张春荣的心里。后来，村委会决定让张春荣保护石碑。

现在，这块古老的石碑终于有了一个家，它被张春荣爷爷安置在了他的窑洞内，受到了妥善的保护。

窑洞，名字听起来就让人仿佛能听到历史的风声和黄沙的呼啸。现在的城市都是高楼大厦，窑洞就像是被时间遗忘的遗迹，只适合作为古迹，而不是居住的地方。

现在，虽然尧寓村到处都是窑洞，但真正住在窑洞里的人家已经不多了。张春荣爷爷是少数还住在窑洞里的人之一，他已经86岁了。

张爷爷是土生土长的尧寓村人，打小就住在祖传窑洞，这窑洞传了好几辈，年头不短了。

张春荣家的窑洞历史悠久，但保存得非常好，让人难以相信它已经这么“老”了。按理说，普通窑洞的寿命不可能超过千年，但张春荣家的窑洞能历经数代而不衰，全靠他们家族每一代人的精心呵护和定期修缮。

如今，张春荣的子女们都在大城市工作生活，他们也想接老两口去城里享福，但张春荣不想去，孩子们也只好作罢。

张爷爷认为窑洞是他的根，他肩负着守护那块珍贵石碑的责任。

自从“唐尧寓处”碑来到张春荣爷爷的窑洞，他就一直当宝贝一样供着。

刚开始的时候，他和老伴一起守着石碑，每天都要把石碑擦得干干净净，一点污渍都不能有。

几年间，老张和老伴一起悉心照料石碑，后来，他的老伴离开了人世，此后便只剩老张一人默默守护着。

他年逾八旬，每天起床后的习惯动作是擦拭石碑。

张春荣爷爷老伴去世了，孩子们也有自己的事业，不能常回来。他经常对着石碑说话，和它分享自己的故事，讲述窑洞的历史。

为了更好地了解石碑，并向访客讲解它的历史，张春荣爷爷专门翻查古籍，试图从历史记载中找到有关这个“老伙伴”的信息。

每次有客人来，张春荣就会给他们讲石碑的故事和唐尧的传说，讲得绘声绘色。

张春荣爷爷年事渐高，开始担心石碑的命运。他希望有更多专家学者来研究石碑的历史，让它发挥真正的价值。

张春荣爷爷在这里守护石碑十年了，他就是开启千年历史大门的那把珍贵钥匙。

汉朝班固在《汉书·地理志》中记载，绛县曾名为“翼城”，因为它是翼州的城池，也是尧的故乡，尧曾在这里居住。

尧王故里在哪？这是个众说纷纭的问题，虽然古籍有记载，但结果的真实性还得研究。

当“唐尧寓处”的石碑被发现，学界就展开了讨论，“尧王故里”似乎有了明确的指向。

我们来瞧瞧这块石碑，它是用青石砂石制成的，形状是半圆形，高90厘米，宽48厘米，厚10厘米。

主体中间刻着“唐尧寓处”，左侧偏上刻着“大晋永和二年孟春创立”，即约公元年建。

石碑右侧刻着重刊的时间，是“康熙五十四年，由秀才出身、曾担任过县里次等贡生的王民仰出资重刊”。

专家学者们注意到了石碑上记载的创立日期。《帝王世纪》是皇甫谧所著，它是我国最早的一部系统整理五帝传说、讲述帝王世系和年代等相关事迹的史书。

后世两晋时期的史学家研究五帝时期历史时，大都以该书为主要参考依据。

据史学家研究，《帝王世纪》约成书于曹魏曹芳或西晋司马炎在位期间。

需要注意的是，石碑的创立时间与这两个时间节点相差都不到几十年，时间节点这么近，很难不让人相信尧寓村与尧王有关系。

石碑不仅讲述了一个故事，其本身或许也是一个故事，等待我们去研究。

我们得先把这些时间的碎片揉碎了、捻细了，才能理出头绪，才能揭开那段被尘封的历史，才能更加深入地了解华夏千古一帝唐尧的传奇人生。

根据古籍记载，尧是帝喾的儿子，母亲是庆都，他号陶唐氏，因此也被称为唐尧。尧是五帝之一，他不仅才能出众，还贤明仁爱，深受百姓爱戴。他在16岁时就被推举为部落首领，一生都为百姓着想。

在尧当政的时候，中原地区洪水泛滥，庄稼歉收，猛兽经常出没伤人，百姓们连饭都吃不上，苦不堪言。而且，那时候不光天灾不断，各个部落之间也经常打仗，天下大乱。

尧帝执政70年，让老百姓过上了好日子。刘彻说，尧帝是帝王典范、万世师表。

尧王的功绩值得探讨，他的出生地也存在很多争议和传说。

在远古时期，有个村子，三面环山，两面环沟，地形独特。这个村子就是尧寓村，村子的名字正是来源于它所倚靠的东尧岭、中尧岭和西尧岭这三座大邱岭，以及村子周围的东、西两条沟渠。

在村子里有个传言，说有个孕妇怀了14个月才生下孩子。这孩子在娘胎里待得够长的，生下来比一般婴儿大多了。

村里的长辈们觉得这孩子以后肯定有大出息，所以在取名字上可没少花心思。因为村子靠着三个山岭，就给孩子取名“垚”。“垚”也是“尧”的繁体字。

尧王诞生之地在如今的尧寓村，这一说法最早可追溯至唐代司马贞的《史记索隐》，其中记载：“尧初生时，其母在三阿之南，寄於伊长孺之家，故从母所居为姓也。”阿，指的是高大的丘陵。这些传说与古籍记载都指向了尧寓村。

此外，尧出生的时候还有一个有趣的小插曲。在尧寓村西边的沟崖下，有一个石缝，里面有一股泉水，声音清脆响亮，充满了生机。

据说，在尧王诞生之前，西沟没有水。但尧王一出生，泉水就源源不断地涌出来，开始了自己的旅程，而且从来没有干涸过。

人们为了表达对尧王的敬爱，把这眼泉眼叫做“尧王泉”。这块石碑被发现后，很多专家学者都来尧寓村考察研究。

我给大家讲一个故事，就从尧寓村说起。

经过考古学家的进一步调查，他们在尧寓村发现了许多具有历史价值的石碑，如“古驿道碑”和“创寨记石碑”等，这些石碑为尧寓村是“尧王故里”这一说法提供了有力的证据。

如今，这块石碑已从窑洞走出，被安放在博物馆中，宛如一位睿智的老者，默默注视着每一位前来求知的访客。

尧寓村的名号“尧王故都”叫得越来越响了。

为了弘扬尧帝文化，尧寓村每年农历三月初三都会举办盛大的祭尧大典，纪念这位华夏始祖。

人们祭祀尧帝，在供桌上摆满了美酒佳肴，还有飞禽走兽，然后载歌载舞，表达对他的敬仰和感激。

年7月，这种祭祀形式被正式列入山西省非物质文化遗产保护项目，名字是《尧的祭典》。

谁能想到，张春荣老人守护的那块破损石碑，竟然能揭开中华民族年的神秘面纱，这一发现太震撼了！

在恍惚中，我好像看到了一个月夜的篝火旁，一个石匠正在细心地雕刻尧的名字，并把它立在了尧王的诞生之地。

星火虽微，然从未断绝，盖因一代代守护者的薪火相传。时间虽不可捉，然其必将为一切过往留下历史的痕迹。

窑洞和石碑历尽沧桑，需要守护者帮它们褪去尘埃，静候繁华重现。

专家称，尧王出生地在绛县的证据确凿，“唐尧寓处”石碑是有力证明

绛县尧寓村，尧王出生地之谜！

尧帝是中国古代历史上的一位杰出的政治家和领袖，被尊为五帝之一。他的出生和早年经历并没有被详细记载，但是根据历史传说，他出生在一个贵族家庭，自幼聪明好学，善于思考和解决问题。尧帝在位期间，致力于改善人民的生活和社会的发展。他注重农业生产，推行了一系列的农业改革措施，如推广牛耕和水利灌溉等，提高了粮食产量，促进了社会的繁荣。他还重视道德教育，提倡节俭和勤劳，反对奢侈浪费和腐败行为。在政治上，尧帝实行了禅让制度，将皇位传给了有才能和品德的舜帝。这种制度的实行，保证了政治的稳定和社会的发展。总的来说，尧帝是中国古代历史上一位杰出的政治家和领袖，他的政治和道德思想对中国历史的发展产生了深远的影响。