文化旅游原以为所有石牌坊都一样哪知道它

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做文化旅游项目是一个苦差事，前期投入比较多，战线也会拉得比较长，要有做中长线的心理准备。十几年来，自己置身其中，对此深有体会……当然，这期间有苦亦有乐。每每来到这么多年来和大哥一起辛苦收藏的石雕存放场，这看看，那摸摸……都感觉是一种享受。在众多的石雕物件中，最让人喜欢的就是文化底蕴深、规格形制多、雕工技艺精石牌坊了！

1】山西省绛县南樊石牌坊

当初我们计划在山间或是峡谷中建造一个石牌坊矩阵旅游点，完全是因为看到了一座精美的石牌坊之后决定的——它就是山西省运城市绛县南樊镇西堡村南樊石牌坊。这座石牌坊建于清嘉庆九年，是时任山东盐运滨乐分司司运的贾宗洛奉圣旨旌表，为其祖母——“诰封中宁大夫贾凝端继妻李恭人”所建的节孝牌坊。

南樊牌坊为石质仿木构结构，牌坊之上雕有“圣旨”和“旌表”的石匾，从基座到顶部均刻有精美浮雕——有走兽、花卉、人物等；牌坊夹柱石两侧均为做工精美的石狮子；牌坊的额枋、斗拱、阑额等部位均有各式内容的石雕装饰；牌坊为双面、六柱、五门、三重檐结构，高约12米；正门两端各开二合八字门，两面的石条台基各长4.6米、宽2.2米、高1米……体量之大、内容之繁、雕工之美、文字之精在全国范围内都实属少见，堪称数一数二的牌坊之精品！

2】牌坊的四个种类

分布在全国各地的牌坊，其种类是非常多的。但就其建造意图来说，大体上可以分为功德牌坊、贞节道德牌坊、科举牌坊及标志牌坊等四大类。

（1）功德牌坊是为某人记功颂德而建造的。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为当时新城人——兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保。追赠其曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”；（2）贞节道德牌坊，多是为表彰节妇烈女而立。如上文中提到的山西省绛县南樊石牌坊、云南楚雄黑井镇的节孝总坊等；（3）标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用；（4）标志类牌坊，多立于村镇入口与大街之上，作为地理标志及空间段落分隔之用。

3】牌坊的四个等级

牌坊的等级与我们日常想象的不大一样——大多数人评定一个牌坊的等级，往往只是从材质、体量或是做工方面着眼。而实际上，明清的牌坊还是以朝廷皇上所赐标准的不同，进行牌坊等级区分的。从高到低，以次是御制、恩荣、圣旨、敕建。

（1）“御制”的牌坊是由皇帝颁旨，由国库出银而建造的，是牌坊中等级最高的。建造这样的牌坊，是皇帝对朝廷肱股大臣功勋和德政的褒奖，数量还是较少的。在山东有一些比较著名的，如大学士牌坊、冢宰牌坊、三世天卿牌坊等。

（2）“恩荣”牌坊也是由皇帝颁旨，以示皇恩浩荡、荣及乡里之意。但国库不出钱，由地方政府或受表彰的官员筹资建造。这类牌坊的主人，多为权贵位高的官员。如封赠坊、高级官员的仕宦坊、墓门坊及家属的旌表坊多属此类。

（3）“圣旨”牌坊是由家族请求皇帝颁旨而建的牌坊。当然，这其中需要由地方政府逐级呈报朝廷，皇上恩允有书面批准，然后才可由家族出资建造——这种牌坊是一些官员们为显示自己的地位和家族的荣耀而建造的。山西省绛县南樊石牌坊就属于此类。

（4）“敕建”牌坊是所有牌坊坊中级别最低的一类。例如，某位官绅或是士民，因事迹突出，荣耀乡里，足需旌表，地方官员或者士绅则逐级呈报中央即可，等皇上准奏，口头批准后，即为敕建。当然，立这种牌坊的费用也是乡里或家族自筹资金。

牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，一方面它与当时的官服顶戴、骑马坐轿等一样，有着森严的等级；另一方面，又是中华特色建筑文化的表现形式之一。在这个石雕存储场地里，更多的是“敕建”一类的牌坊……期待早日完成石牌坊景区的建造。

不知道石牌坊是这样分类、分级的吧？!想了解更多旅游精彩内容，敬请